Füh­rung durch 5 Es­se­ner Kir­chen

Es war ein schö­ner Som­mer­tag an dem wir uns auf dem Dom­hof vor der Hohen Dom­kir­che zu un­se­rer Pro­zes­si­on zu den 5 Kir­chen der In­nen­stadt ein­fan­den. Unter der Füh­rung von Frau Schol­ten  be­gan­nen wir am Brun­nen ,der das Zu­sam­men­flie­ßen Köl­ner,Pa­der­bor­ner und Müns­te­ra­ner See­len zum neuen  Ruhr­bis­tum  sym­bo­li­siert. Da­ne­ben die Sta­tue des etwas ab­we­send bli­cken­den  Bi­schof  Hengst­bach. Im In­nen­hof zwi­schen An­be­tungs­kir­che und Dom lausch­ten wir den Aus­füh­run­gen über die ro­ma­ni­schen Ar­chi­tek­tur Ele­men­te der West­fas­sa­de.Ein paar Stu­fen hinab zum Ein­gang der Bi­schofs­kir­che und die Gol­de­ne Ma­don­na zog un­se­re Bli­cke auf sich. Be­freit aus ihrem Dom­schatz­ge­fäng­nis strahlt sie aus der ei­gens für sie ge­schaf­fe­nen Ka­pel­le in den Kirch­raum.

Der Rund­gang en­de­te am über 1000 Jahre alten Me­no­ra­leu­ter. Durch den Kreuz­gang ver­lie­ßen wir den Ort an dem Äb­tis­sin­nen aus kai­ser­li­chem Hause ihre Spu­ren hin­ter­las­sen haben.

Die nächs­te Sta­ti­on war ein Halt am Ende des Zwölf­lings,mit einem schö­nen Blick auf die Alt­ka­tho­li­sche Frie­dens­kir­che,den davor lie­gen­den Jahr­hun­dert­brun­nen und der da­ne­ben er­rich­te­ten im­po­san­ten Sy­ago­ge. Die Frie­dens­kir­che war lei­der nicht zu­gäng­lich, sodaß wir an ihrer Stel­le die Alte Syn­ago­ge be­such­ten. Das Bau­werk hat die Brand­stif­tung 1938  der Na­tio­nal­so­zia­lis­ten und deren Ab­riß­ge­lüs­ten ge­nau­so wi­der­stan­den, wie dem Bom­ben­ha­gel der im 2. Welt­krieg auf die „Waf­fen­schmie­de des Reichs“ nie­der­ging. Das In­ne­re der Syn­ago­ge ist stim­mig re­stau­riert, ein­drucks­vol­le Re­kon­struk­ti­on des Al­tar­be­reichs mit dem of­fe­nen Tho­ra­schrein, dis­kre­te Wand- ma­le­rei­en, Bil­der vor der Zer­stö­rung.

Zu­rück in die mul­ti­kul­tu­rel­le In­nen­stadt, zum Torso der Markt­kir­che. Kriegs­be­dingt war sie so weit zer­stört, daß man sich als Kom­pro­miss zum Ab­riss, nach dem Krie­ge, zum Wie­der­auf­bau der zwei öst­li­chen Joche ent­schloß. Das Denk­mal für Al­fred Krupp steht wie­der am seit­li­chen Ein­gang und schaut auf das bunte Trei­ben der Men­schen an den Markt­stän­den. Wir wur­den an den Ein­zug der Re­for­ma­ti­on in Essen im 16. Jahr­hun­dert er­in­nert und be­wun­der­ten die stim­mungs­vol­len mo­der­nen Glas­fens­ter sowie die spär­li­chen go­ti­schen und ro­ma­ni­schen Säu­len­re­lik­te. Der nach Wes­ten wei­sen­de Chor, be­steht aus Glas­plat­ten in ver­schie­de­nen Blau­tö­nen, die turm­ar­tig die Kir­che be­gren­zen. Apo­ka­lyp­ti­sche Zei­chen un­ter­strei­chen die mys­ti­sche Be­deu­tung des Wes­tens, als dem Ort,an dem Dun­kel­heit und Üble woh­nen.

Die nächs­te Sta­ti­on er­reich­ten wir über die Vie­ho­fer Stras­se, über die viele von uns schon seit Jah­ren nicht mehr ge­gan­gen waren und die trotz aller Be­mü­hun­gen zur Auf­wer­tung der nörd­li­chen City, einen etwas ver­wahr­los­ten Ein­druck macht. St.Ger­tru­dies­kir­che am Vie­ho­fer Platz - in den 1870er Jah­ren er­baut, ent­stand eine rie­si­ge Kir­che für die Men­schen, die in die­ser Zeit zu Tau­sen­den ar­beits­su­chend nach Essen ge­zo­gen waren. Der Stein­koh­len­berg­bau hatte sie aus allen Tei­len Deutsch­lands an­ge­lockt. Die ur­sprüng­li­che Kir­che wurde im Krieg stark be­schä­digt und in den 50er ver­klei­nert auf­ge­baut. Wir be­tra­ten sie von der Rott­stras­se aus und muß­ten zum Kir­chen­raum meh­re­re Trep­pen hin­auf­stei­gen. Hin­ter dem Altar be­fin­det sich ein mo­der­nes, Wand fül­len­des Mo­sa­ik, mit Bil­dern zu den 7 Sa­kra­men­ten. Zwei der Dar­stel­lun­gen fan­den kei­nen kirch­li­chen Segen, das Wein­wun­der von Ka­na­an (Ehe) und die Auf­er­we­ckung des Jüng­lings von Nain (Kran­ken­sal­bung, letz­te Ölung). Sonst be­sticht der Raum durch seine Schlicht­heit, nur die Sta­tue der Na­mens­pa­tro­nin Ger­trud von Ni­vel­les ziert die Au­ßen­sei­te. Sie steht dort im Habit der Be­ne­dik­ti­ne­rin­nen, den Hir­ten­stab in der lin­ken Hand, auf dem 3 Mäuse hin­auf lau­fen. In der an­de­ren Hand hält sie ein Buch. Sie hat sich für die Ge­lehr­sam­keit von Mäd­chen ein­ge­setzt und Schu­len für Mäd­chen ge­grün­det. Die ehe­ma­li­gen go­ti­schen Fens­ter­öff­nun­gen sind teil­wei­se zu­ge­mau­ert, da man nach dem Krieg kein Geld für neue Glas­fens­ter hatte. Mit einem letz­ten Blick auf die große Ro­sette stie­gen wir wie­der hinab. Sorg­fäl­tig schloss un­se­re Füh­re­rin die Kir­chen­tür hin­ter uns wie­der ab. „Wenn Sie wüß­ten, was sonst hier so alles pas­siert!“

Am We­ber­markt die letz­te Kir­che. Die Kreu­zes­kir­che. Das Pres­by­the­ri­um fa­ckel­te Ende des 19. Jahr­hun­derts nicht lange um für die evan­ge­li­schen Zu­ge­zo­ge­nen eine neue Kir­che zu bauen. Man fuhr nach Ber­lin und fand im Wed­ding eine Kir­che die ihnen so ge­fiel, dass sie eine Kopie in Essen haben woll­ten. Der Ar­chi­tekt Orth hat sich si­cher­lich ge­freut. Wegen der mög­li­chen Berg­schä­den ver­an­schlag­te er eine Nut­zungs­dau­er von 80 Jah­ren. Den Krieg hat sie stark be­schä­digt über­stan­den. Ver­bun­den mit  Re­no­vie­rung und Be­sitz­wech­sel waren  auch neu Nut­zun­gen ver­bun­den - Fei­ern, Kon­zer­te etc. Zu­letzt wurde sie mit Fens­tern des Pop Art Künst­lers Rizzi ver­schönt.

Dr. Bernd Nie­dern­hö­fer